實踐神學 | 文化使命 | 歷史神學 | 當前文化回應 | 西敏信條 | 護教 【書摘】威斯敏斯特大要理問答注釋:第191問 猶太人蒙召的意思 191 問…..我們禱告:罪惡與撒旦的國度可以被摧毀,福音在全地廣傳,猶太人蒙召,外邦仁數目添滿……。
改革宗敬拜 | 敬拜 | 文化使命 | 歷史神學 | 詩篇吟唱 詩篇在教會歷史中的地位 從古代以色列人的崇拜,新約時代猶太基督徒,到東西羅馬教會、宗教改革運動(路德宗、改革宗、聖公宗)及至蘇格蘭教會……都會引用《詩篇》在教會崇拜、聖禮(聖餐禮和洗禮)、晨禱與晚禱、修道日課、個人靈修……等等顯示《詩篇》在教會禮儀與靈修重要位置的記載,甚至包括牧師探訪病人的應用上,比比皆是!
敬拜 | 歷史神學 | 詩篇吟唱 | 馬丁路德 唱出神的話 「會眾應當唱神的話」是新教徒的信念,而這信念則在讚美詩和詩篇兩種形式中充分表達出來。在路德的指導下,第一部基督新教詩選《Geistliche Gesanbuchlein》在 1524 年創作完成。