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莊稼熟了!
The fields are white for harvest






你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎?
我告訴你們,舉目向田觀看,
莊稼已經熟了,可以收割了。
Do you not say, ‘There are yet four months, then comes the harvest’?

Look, I tell you, lift up your eyes, and see that the fields are white for harvest.


加爾文 | 實踐神學 | 西敏信條
從痛苦和死亡反思信仰
實踐神學 | 文化使命 | 生活輔導 | 當前文化回應 | 西敏信條

從痛苦和死亡反思信仰

西敏信條第 15 課 A 部分:第 29 章 論聖餐;第 30 章 論教會的懲戒(問題檢討)(中文配音)
加爾文 | 實踐神學 | 西敏信條

西敏信條第 15 課 A 部分:第 29 章 論聖餐;第 30 章 論教會的懲戒(問題檢討)(中文配音)

西敏信條第 13 課 A 部分:第 23 章 論政府官員(問題檢討);第 24 章 論結婚與離婚(課程);第 25 章 論教會(課程)(中文配音)
加爾文 | 實踐神學 | 西敏信條

西敏信條第 13 課 A 部分:第 23 章 論政府官員(問題檢討);第 24 章 論結婚與離婚(課程);第 25 章 論教會(課程)(中文配音)

身為基督徒的你,會如何定義「敬拜」呢? 肯尼.歐斯貝克(Kenneth W. Osbeck,1924-2017)認為:「當我們揚聲讚美神,就是歸榮耀與神。」 溫德(Ralph D. Winter) 與賀思德(Steven C. Hawthorne)則賦予了「宣教學」的普世基督教定義—「宣教,是為了敬拜!」 加爾文在他的《小先知書註釋》所附的禱文中,認為敬拜與喜樂是不可分割的關係,他認為上帝並非是缺乏祭物的聖禮,而是要聖約百姓要有「靠主喜樂」的心。(珥一16 )
實踐神學 | 改革宗敬拜 | 敬拜

敬拜與喜樂Worship and Joy

馬偕的清教徒作品閱讀
宗教改革人物 | 歷史神學

馬偕的清教徒作品閱讀

教會的歌曲否符合《聖經》?
敬拜 | 詩篇吟唱

教會的歌曲否符合《聖經》?

西敏信條系列課程總目錄
未分類 | 實踐神學 | 西敏信條

西敏信條系列課程總目錄

【我要建造我的教會】(台南改革宗團契植堂講道13.Apr.2025)—錢慕恆牧師
主日證道 | 人物專訪 | 文化使命 | 活動報導 | 活動與報導 | 當前文化回應

【我要建造我的教會】(台南改革宗團契植堂講道13.Apr.2025)—錢慕恆牧師

西敏信條淺淺談:基督徒生活-我們從此就知道!
生活輔導 | 西敏信條

西敏信條淺淺談:基督徒生活-我們從此就知道!

一位失敗但蒙恩的父親
主日證道 | 網路媒體及文章

一位失敗但蒙恩的父親

偷盜與殺人Thou Shalt Not Steal and Murder
實踐神學 | 生活輔導 | 當前文化回應 | 西敏信條

偷盜與殺人Thou Shalt Not Steal and Murder

當今教會音樂的危機
敬拜 | 詩篇吟唱

當今教會音樂的危機

耶穌被偷走了
Things Unseen (選文中文摘要) | 網路頻道

耶穌被偷走了

教會的歌曲否符合《聖經》?
敬拜 | 詩篇吟唱

教會的歌曲否符合《聖經》?

「信徒皆祭司」在聖樂中的意義
宗教改革人物 | 詩篇吟唱 | 馬丁路德

「信徒皆祭司」在聖樂中的意義

恩霖文字媒體事工年度報告
每期代禱信 | 活動報導 | 活動與報導 | 關於我們

恩霖文字媒體事工年度報告

為什麼現代教會為何不愛唱聖詩了?
改革宗敬拜 | 敬拜 | 文化使命 | 當前文化回應 | 詩篇吟唱

為什麼現代教會為何不愛唱聖詩了?

網路崇拜的危機:實體教會的警鐘
人物專訪 | 實踐神學 | 改革宗敬拜 | 敬拜 | 文化使命 | 當前文化回應 | 西敏信條

網路崇拜的危機:實體教會的警鐘

【書摘】威斯敏斯特大要理問答注釋:第191問 猶太人蒙召的意思
實踐神學 | 文化使命 | 歷史神學 | 當前文化回應 | 西敏信條 | 護教

【書摘】威斯敏斯特大要理問答注釋:第191問 猶太人蒙召的意思

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