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莊稼熟了!
The fields are white for harvest






你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎?
我告訴你們,舉目向田觀看,
莊稼已經熟了,可以收割了。
Do you not say, ‘There are yet four months, then comes the harvest’?

Look, I tell you, lift up your eyes, and see that the fields are white for harvest.


西敏信條第 7 課 B 部分:第 8 章 論中保基督(問題檢討與課程)(中文配音)
加爾文 | 實踐神學 | 西敏信條

西敏信條第 7 課 B 部分:第 8 章 論中保基督(問題檢討與課程)(中文配音)

西敏信條系列課程總目錄
未分類 | 實踐神學 | 西敏信條

西敏信條系列課程總目錄

西敏信條第 10 課 B 部分:第 15 章 論悔改得生(課程,續);第 16 章 論善行(課程);第 17 章 論聖徒的堅忍(課程)(中文配音)
加爾文 | 實踐神學 | 西敏信條

西敏信條第 10 課 B 部分:第 15 章 論悔改得生(課程,續);第 16 章 論善行(課程);第 17 章 論聖徒的堅忍(課程)(中文配音)

看見上帝護理之手-苦難的目的
加爾文 | 宗教改革人物 | 約伯記證道

看見上帝護理之手-苦難的目的

第 15 課 B 部分:第 31 章 論教會的總會和會議);第 32 章 論人死後的狀態和死人復活;第 33 章 論最後的審判(中文配音)
加爾文 | 實踐神學 | 西敏信條

第 15 課 B 部分:第 31 章 論教會的總會和會議);第 32 章 論人死後的狀態和死人復活;第 33 章 論最後的審判(中文配音)

西敏信條第 1 課 A 部分:課程與歷史背景簡介(中文配音)
宗教改革人物 | 歷史神學 | 網路媒體及文章 | 西敏信條

西敏信條第 1 課 A 部分:課程與歷史背景簡介(中文配音)

身為基督徒的你,會如何定義「敬拜」呢? 肯尼.歐斯貝克(Kenneth W. Osbeck,1924-2017)認為:「當我們揚聲讚美神,就是歸榮耀與神。」 溫德(Ralph D. Winter) 與賀思德(Steven C. Hawthorne)則賦予了「宣教學」的普世基督教定義—「宣教,是為了敬拜!」 加爾文在他的《小先知書註釋》所附的禱文中,認為敬拜與喜樂是不可分割的關係,他認為上帝並非是缺乏祭物的聖禮,而是要聖約百姓要有「靠主喜樂」的心。(珥一16 )
實踐神學 | 改革宗敬拜 | 敬拜

敬拜與喜樂Worship and Joy

詩篇與胡格諾派信徒
敬拜 | 詩篇吟唱

詩篇與胡格諾派信徒

【聖樂講座:靠主得剛強】後記
實踐神學 | 改革宗敬拜 | 敬拜 | 文化使命 | 活動報導 | 活動與報導 | 生活輔導 | 當前文化回應 | 護教

【聖樂講座:靠主得剛強】後記

苦難是結滿果子所需的原料
人物專訪 | 生活輔導

苦難是結滿果子所需的原料

罪惡的難題(第二講)
護教

罪惡的難題(第二講)

聖經說基督徒是誰?
生活輔導

聖經說基督徒是誰?

一位失敗但蒙恩的父親
主日證道 | 網路媒體及文章

一位失敗但蒙恩的父親

留住聖誕節
Things Unseen (選文中文摘要) | 網路頻道

留住聖誕節

「信徒皆祭司」在聖樂中的意義
宗教改革人物 | 詩篇吟唱 | 馬丁路德

「信徒皆祭司」在聖樂中的意義

我眼前該做什麼?
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我眼前該做什麼?

恩霖文字媒體事工報告暨代禱信
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恩霖文字媒體事工報告暨代禱信

婚姻中的愛與性
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婚姻中的愛與性

西敏信條架構與牧養應用(第一講)《西敏信條歸納式研讀本》
Things Unseen (選文中文摘要) | 加爾文 | 宗教改革人物 | 文化使命 | 活動報導 | 活動與報導 | 當前文化回應 | 網路頻道 | 西敏信條

西敏信條架構與牧養應用(第一講)《西敏信條歸納式研讀本》

【歷史中的以馬內利】
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【歷史中的以馬內利】

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