【聖樂講座:靠主得剛強】後記
「聖樂是聖經輔導最佳的媒介之一!」
正因道以載歌,所以歌以載道,加爾文的《詩篇註釋》說:「因為任何人能意識到的情感,沒有一樣是詩篇不當作一面鏡子呈現其中的。」聖靈藉由詩篇喚醒基督徒如何以敬虔的方式表達憂傷、愁苦、懼怕或疑惑?就像耶穌一次又一次那樣重複詩篇。即使教會歌唱時的歌詞不是直接引自詩篇,也應考慮詩篇對認罪、哀傷和感恩的平衡表達,我們是否知道如何通過音樂在教會中表達哀傷?或者認罪?其次,講員亦認為,教會禮拜音樂與信徒聖潔的屬靈情感有著聖徒相通的關係。
「聖樂是聖經輔導最佳的媒介之一!」
正因道以載歌,所以歌以載道,加爾文的《詩篇註釋》說:「因為任何人能意識到的情感,沒有一樣是詩篇不當作一面鏡子呈現其中的。」聖靈藉由詩篇喚醒基督徒如何以敬虔的方式表達憂傷、愁苦、懼怕或疑惑?就像耶穌一次又一次那樣重複詩篇。即使教會歌唱時的歌詞不是直接引自詩篇,也應考慮詩篇對認罪、哀傷和感恩的平衡表達,我們是否知道如何通過音樂在教會中表達哀傷?或者認罪?其次,講員亦認為,教會禮拜音樂與信徒聖潔的屬靈情感有著聖徒相通的關係。
敬拜與喜樂Worship and Joy 身為…
美國教會過去幾年中出現了一種崇拜儀式中更強調禮拜儀式的新趨勢。許多年輕基督新教徒在不考慮教義差異下,僅基於崇拜儀式作法,便換了教會、宗派,甚至傳統。
崇拜儀式的第一個禱告應當奉基督之名邀請三一神;懇求祂的臨在及恩惠;因祂的作為與屬性來讚美祂;求聖靈降臨及幫助,使我們得以「心靈與誠實」敬拜。
當主的子民親自來到教會敬拜上帝並與聖徒團契交通,他們便得以堅固純正信仰,認清自己基督徒的身份,同時履行對基督與基督肢體的委身
福音的邏輯並是依據改革宗神學中的「限定性原則」,這個原則指出在敬拜的儀式中只做聖經所吩咐的。依據這樣的原則,在設計崇拜的時候,必須回到聖經。聖經就會向我們顯出福音的邏輯。