加爾文是冷酷的神學家？

我認為這些書信真的能助我們了解加爾文人性的一面，他的書信讓我們看見更全面的加爾文，而不是淺薄沒有深度的描述。

他正如我們所想的那樣，而在他的時代中的任何人都希望路德能認同他們的觀點，企圖贏得這位長輩的認可。他在書信中建議墨蘭頓如何跟路德這樣難纏的人打交道，加爾文告訴他要抬起胸膛，開始展開難以啟口的對話。這樣的操練對事工開展很重要。

說到加爾文書信在今天的應用，其中一樣便是，有想法的牧者究竟須具備哪些重要品格。我們可讀到加爾文給當時牧者的建議，在書信中看到了加爾文最軟弱的模樣。當生命接近尾聲時，他寫信給不同的醫生，抱怨身上所有的病痛。這讓我想起一位朋友，當你發現自己正在衰老時，你不僅有很多話想跟醫生說，而且還蠻喜歡抱怨。加爾文恐怕抱怨得有點過頭了。然而在十六世紀，人們只能用郵件取得醫療諮詢，導致妥善治療相當棘手。從最後幾封書信可以得知，他似乎將痛苦完全融入當時寫信的時空中。所有書信中最甜蜜的一封便是寫給法惹勒的那一封。我想讀一讀那封信的一小段。

加爾文跟法惹勒說：「後會有期了，我最優秀正直的弟兄。既然神的旨意是，讓我比你早一步離去，所以你活著的時候，要常紀念我倆的情誼。這對神的教會將大有幫助，這友誼所結的果實，將在天上等著我們去拾取。我實在不願意你被我累著了。」

當時法惹勒想去日內瓦，儘管他真的老了，他最後還是啟程了。我目前呼吸相當困難，而每一口氣都可能是我的最後一口氣。我為基督死，為基督而生，因為信徒已得著基督。「後會有期了，我的弟兄。」以上是加爾文所說的話，它讓我們看見他的內心。這表明了加爾文的神學，不僅是關乎如何活著，也關係到如何死去。這本加爾文書信選集非常寶貴且令人感動。當這本書寄到我家時，我一定會把它放在床邊，每晚閱讀不同的信件，讓我能重新認識加爾文。