直接和間接引用經文的傳統詩選
在唱《求主同住》（Abide with Me）這首歌時，我們會經歷到來自哥林多前書十五章那激勵人心的確信：主若同住，仇敵我不畏懼；危險艱難，我無須再憂慮；死亡陰府，權勢只是過度；主必得勝，因主與我同住。歌詞明顯取自於使徒保羅強而有力的問題：「死阿！你得勝的權勢在那裡？」死阿！你的毒鉤在那裡？（林前十五 55）。
中文譯文摘錄由迦南翻譯出版社提供，節錄自：
Worshipping with Calvin:
Recovering the Historic Ministry and
Worship of Reformed Protestantism
By Johnson, Terry L.
恢復基督新教的歷史性事工與敬拜
在唱《求主同住》（Abide with Me）這首歌時，我們會經歷到來自哥林多前書十五章那激勵人心的確信：主若同住，仇敵我不畏懼；危險艱難，我無須再憂慮；死亡陰府，權勢只是過度；主必得勝，因主與我同住。歌詞明顯取自於使徒保羅強而有力的問題：「死阿！你得勝的權勢在那裡？」死阿！你的毒鉤在那裡？（林前十五 55）。
《我靈鎮靜》（Be Still My Soul）以豐富的苦難神學安慰困惑中的靈魂，當唱到第二節時，這神學引導會眾得到這樣的肯定：我靈鎮靜，風浪依舊聽命，救主當年所發吩咐之聲。這節指向馬可福音四 41 節，以及門徒對耶穌平靜風與海所發出的驚懼之詞：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」
《讚美歸於掌權的主》（Praise to God, Who Reigns Above）中尊榮主的歌詞：
一切稱主基督聖名，當歸讚美榮耀於神！
讓眾人都全心宣告，高聲傳揚奇妙福音！
捆綁一切虛假偶像，唯有基督他是上帝！
唯有基督他是上帝！讚美榮耀歸於真神！
第五句是指以利亞在迦密山上消滅巴力先知的事件，而第六句是指百姓過去搖擺不定，但現在發出毫不含糊的回應：「眾民看見了，就俯伏在地，說：『耶和華是神！耶和華是神！』」（王上十八39）。接著便發出歡欣的邀請：放下一切憂傷恐懼，立即來到主跟前；真心向你主還願，歡喜快樂歌頌祂。
讚美詩如此結束說：
我的靈魂雖憂傷愁煩，但我主，我神，他所做的事都好。讚美榮耀歸於真神！
結尾的歌詞來自於眾人目睹耶穌醫治人，歡喜快樂地稱頌耶穌：眾人分外希奇，說：他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話（可七37）。
查理‧衛斯理的《看哪﹗救主駕雲降臨》（Lo! He Comes with Clouds Descending）是一首經文與詩詞非凡結合的作品：
天下眾人都將見主，顯赫威儀震天下。
賣主、戲主、釘主之人，懊悔、憂愁，又害怕，
悲哀痛哭，悲哀痛哭，今才認識彌賽亞。
這節歌詞取自於撒迦利亞書十二章10節。「他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。那日，耶路撒冷必有大大的悲哀（亞十二10 節後半至 11 節前半）。
下一節延續審判的主題：
世上海島、深海、山嶺，終將消失天與地。
世上反教感到困惑，聽見號聲末日臨：
天將審判！天將審判！
天將審判！快悔改！
這幾句取自啟示錄十六章 20 節和二十章 11 節：「各海島都逃避了，眾山也不見了……我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。」
