護理以及信徒的受苦
在觀察評估所有事件時,我們必須從神的位置往下看,而不是從事件的層次往上看。若是從自己的處境開始思考,然後再回頭與神爭辯,這樣就永遠不會正確地理解苦難。
華腓德是這麼解釋《西敏信條》為何未見〈論聖靈〉一章:
「信條不以專章論聖靈的原因…… 乃是因為信條寧願用九章的篇幅來解釋這個主題。」
《西敏信條》應該是宗教改革後 100 多年來,基督新教徒在神學與教牧反思上的最高成就。這信條代表改革宗的共識;
《西敏信條》對基督徒信仰作出相當平衡的表述與說明,可以避免人走到各樣的極端中。
除了對西敏文件神學卓越性的推崇外,我們還要珍惜西敏文件對牧養需求的看重。在處理各種教義時,《西敏準則》幾乎都不會忽略教義的實用性。