敬拜與喜樂Worship and Joy

敬拜與喜樂Worship and Joy

身為基督徒的你，會如何定義「敬拜」呢？

肯尼．歐斯貝克（Kenneth W. Osbeck,1924-2017）認為：「當我們揚聲讚美神，就是歸榮耀與神。」¹
溫德（Ralph D. Winter） 與賀思德（Steven C. Hawthorne）則在宣教學中強調宣教的定義為：「宣教，是為了敬拜！」²
加爾文在他的《小先知書註釋》所附的禱文中，認為敬拜與喜樂是不可分割的關係，他認為上帝並非是缺乏祭物的聖禮，而是要聖約百姓要有「靠主喜樂」的心。（珥一16 ）³

《撒母耳記上》十六23「從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。」

這裡的聖經經節記載「惡魔（רוּחַ הָרָעָה/ruach hara’ah）離了他」，掃羅便——＂舒暢爽快＂。
還記得先知耶利米怎麼說嗎？：「你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！」（耶利米書45:5）
掃羅王是倚靠自己的權謀者，不倚靠上帝行事，難以得著舒暢爽快——正因為不「靠主喜樂」。圖謀心計常常感到心靈重壓，除非掃羅再次想起自己人生應是為了——榮耀神、以祂為樂。
迷失在權謀與心計的人，喪失了以心靈與誠實敬拜神，在大衛彈琴前，掃羅的心無法舒暢爽快，聖經形容當大衛彈琴讚美神的旋律時，「惡魔」離了掃羅。
可見得，掃羅中日的內心實在是缺了—倚靠耶和華所得的喜樂。

《西敏信條》廿一6【論基督教的敬拜和安息日】
「……我們應該在任何地方以靈和真理敬拜上帝，無論是每天在各人家中，還是個人私下單獨，或在比較嚴肅的公共聚會中，都是這樣…。」⁴

廿一6信條上文並非是要基督徒輕看教會作為敬拜的地方，而是提醒我們，禱告與敬拜是任何時間、任何地點、任何處境、任何光景的時刻；且不可疏忽或故意不重視，甚至放棄。

1. 肯尼．歐斯貝克，《無盡的歌》，（天恩出版，台北），3。 ↩︎
2. 溫德、賀思德《宣教心視野－聖經視野》，（橄欖華宣，中和）。 ↩︎
3. 加爾文，《加爾文的靈修與祈禱》，（改革宗出版，台北），44-45。 ↩︎
4. 泰瑞．詹森，《西敏信條研讀本》，（迦南翻譯出版社，台中），193。 ↩︎