說到當代浸信會神學生，他表示，對於有人會聽到《1689 年浸信會信仰宣言》乃改編自《西敏信條》這件事，他並不表樂觀。但他也默默勉勵自己：「要慢慢的教導…，因為歸正的神學應該是——生命的賦予，而不是戰鬥的賦予。」他舉一個看見為例：「我倒還沒看見有任何一種教會刻意強調說：『因為我是亞米念主義，所以我們不要與改革宗往來！』」

3.2 大山腳聖安德列⾧老會

3.3 十架冠冕教會家庭團契交流
　　5/8 晚間前往十架冠冕教會的週五家庭團契，詹長老（James）與弟兄姊妹一同分享所預備的主題：【 廿一世紀再讀西敏信條的益處】及恩霖文字媒體事工的簡介，會後也讓弟兄姊妹們有QA 發問的時間，竟沒想到，大家對於「西敏信條如何看待說方言？」有濃厚的興趣！

　　這倘行程我們注意到了，即便在改革宗華人教會當中，許多弟兄姊妹對於「靈恩議題」有著濃厚興趣，且對於得到解答有著很大的好奇心。可能平常在教會現場，並沒有很好的機會，可以讓內心疑問得到牧者滿足的回答吧？「ＱＡ問答」對華人教會而言，是一個能讓群眾有機會直接面對自己內心疑問的好辦法！

3.4 十架冠冕教會主日講道
　　5/10（主日）詹益龍長老（James；迦南翻譯出版社社長，改革宗長老會恩約教會長老，恩霖文字媒體事工負責人）於檳城十架冠冕教會（Cross & Crown Penang）主日禮拜證道，證道主題為【凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守 | 馬太福音 Matthew28:16-20】：

其中講道簡章提及：「今日信仰知識的論戰在於釋經、信經、教導」。

　　詹長老也提到，今日教會所面對的信仰爭戰，許多時候並非表面上的衝突，而是在「釋經、信經與教導」的層面上展開。當教會忽略對聖經真理的認識與傳承時，信徒便容易失去分辨能力，無法在各種思想洪流中站立得穩。因此，大使命不僅是向外傳福音，更是向內建立門徒，使信徒在真理上扎根成長。

　　主日會後團契分享中，會眾又再次向詹長老提出信仰疑問，關於應如何看待靈恩派先知預言、醫病趕鬼、說方言…等，詹長老仍耐心一一答覆，感謝主。傍晚，十架冠冕教會主任牧師Nicolls 與我們談教會合作事宜。

3.5 歸正運動在檳城發酵中

四，關鍵吉隆坡！
　　本次關鍵行程的主要目的，為5 月13 日（週三，7:00 – 9:30 PM）在吉隆坡文橋書房所舉辦的【21 世紀再讀《西敏信條》的三大好處】網路講座會，與大馬在地報名的教會牧者及弟兄姊妹第一次於雲端見面！
4.1 馬來西亞長老會前會正
抵達火車站後，來到了公路上車水馬龍的吉隆坡，並由吉隆坡歸正教會的陳弟兄（James Tan）續協助我們的教會外展行程，感謝陳弟兄在吉隆坡所有的會面安排，首站便與馬來西亞長老大會（Rev. Tsai Hua Ping, former Moderator of the General Assembly of the Presbyterian Church in Malaysia (GPM)）前會正蔡華平牧師餐敘。我們分享了對推廣長老會改革宗傳統，以及重提西敏信條的事工志向。盼藉著出版與培訓，為華人教會提供更多扎根於聖經與歷史信仰告白的屬靈資源。並當面贈書籍給蔡牧師。

4.2 篤信聖經長老教會八打靈加略團契
　　5 月12 日（二），在陳弟兄的安排下，我們前往拜訪李金雄牧師。（ 篤信聖經長老教會八打靈加略團契Calvary Jaya Bible-Presbyterian Fellowship）交流過程中，李牧師分享了馬來西亞當前教會面對的牧養處境，特別談及改革宗神學教育與男性、青年族群之間的距離與挑戰。在許多華人教會中，如何讓較為系統性的教義教育，不只是停留在知識層面，而能實際進入年輕世代的生命與教會生活，仍是一項值得長期關注的課題！李牧師讓我們再次思考，西敏信條的「傳承」更需要透過教會牧養、青年教育等等，使真理能夠在不同世代中持續扎根。

4.3 雪隆歸正福音教會

Ｑ１：挑戰是什麼？
․ 馬來西亞目前仍十分缺乏兼具歷史性（historic）、認信性（confessional）與宣教性（missional）的歸正宗教會，因此持續建立此類教會乃當務之急。
․ 歷史性歸正信條與要理問答（包括西敏準則）對植堂極為重要，因其提供清晰的教會論基礎，幫助教會認識真教會的本質、記號與使命。
․ 許多基督徒，甚至改革宗人士，尚未看見植堂與宣教的迫切需要，這是我們需要反思與悔改之處。

Ｑ２：現況是什麼？
․ 不少基督徒滿足於現狀，缺乏植堂與傳福音的負擔，未能積極實踐基督的大使命。
․ 另一方面，部分自稱改革宗的教會卻遠離歷史性歸正信條與要理問答，容易落入聖
經字面主義或私意解經而不自知。
․ 這兩種偏差都值得教會警惕與反省。

Ｑ３：期盼是什麼？
․ 盼望主在馬來西亞興起更多兼具福音熱忱與歷史性歸正認信基礎的教會，使福音廣
傳，榮耀主名。
․ 也盼望主興起新一代傳道人，忠心傳揚福音，教導歸正信仰，使更多人認識基督與
聖經真理，同得福音的恩典。

4.4 吉隆玻歸正福音教會
　　5 月12 日（二）下午參觀吉隆坡歸正福音教會的書籍供應站，並與主任牧師王俊才（Rev. Wong Chin Choy）同享晚餐，王牧師亦為台北改革宗教會舊約教授王俊豪牧師之胞兄，餐敘期間與詹長老雙方交換各自教會治理與信仰教育理念，相談甚歡，王牧師師期許未來能邀請泰瑞．詹森牧師前來馬來西亞開辦西敏信條教育座談會。

4.5 甲洞馬魯里基督教宣恩堂
　　5 月13 日（三）於上午拜訪了「仰望書坊」，這間書坊一直以來都在協助迦南翻譯出版社在馬來西亞銷售書籍。當天下午有特別的機會，拜訪了「甲洞馬魯里基督教宣恩堂」（Taman Bukit Maluri Christian Grace Church），並有機會與王福牧師（Rev. Ong Fook）及教會同工交流。宣恩堂多年來致力於福音拓展、門徒培育與教會建造，並以「歸正福音」作為教會的重要方向之一。透過交流，我們看見教會對聖經教導與信徒裝備的重視，以及對華人教會未來發展所懷抱的異象與負擔。

　　特別令人印象深刻的是，教會設立了「歸正神學培訓中心（Reformed Theological Training Centre）」，長期推動神學教育與同工訓練。培訓中心牆面展示歷年課程與學員合影，顯示教會並非僅停留於主日聚會的牧養，而是有計畫地培育信徒在聖經、神學與事奉上的裝備。這也反映出當地華人教會對系統性神學教育的實際需求。
　　交流過程中，我們介紹了《西敏信條歸納式研讀本》的出版理念與事工負擔，分享透過信條作為工具，引導信徒更全面地認識聖經整體教導的構想。宣恩堂多年來與唐崇榮牧師（Rev.Stephen Tong）及歸正福音運動保持良好互動，並在本地教會處境中實踐神學教育與門徒培育的使命。

4.6 文橋書坊座談會

★分享內容主要聚焦三個方向：
第一，【 論聖經】信條作為歷代教會整理聖經教導的重要成果，幫助信徒建立合乎聖經的解經框架；
第二，【 論上帝永恆預旨】透過認識上帝的主權與恩典，更堅固救恩確據；
第三，【 論基督中保】在基督中保與上帝護理教導中，幫助信徒穩固地奔走成聖道路。

　　座談會後，文橋書坊亦發表專文，指出現代信徒往往期待信仰帶來感性的安慰，卻容易忽略真理本身的重量與警醒作用。文章特別提到《西敏信條》雖然精簡直接，卻正因如此，更幫助信徒回到信仰最核心的「道」，避免個人情感與私慾取代真理本身。文中亦肯定本書採用歸納式查經方法，透過教師本與學生本的設計，協助教會有系統地學習改革宗信仰，並強調聖靈今日仍透過《聖經》向教會說話，而歷代信條則是教會在聖靈帶領下，對聖經教導的重要整理與見證。
　　此次分享會不僅是《西敏信條歸納式研讀本》在馬來西亞的重要推廣機會，也讓我們更直接看見當地華人教會對扎實信仰教育與系統神學裝備的需要。這也成為本次新馬之行最後一站的重要總結：改革宗神學的推廣，不只是出版一本書，更是協助教會重新回到聖經、信條與福音真理的長期工作。