輔導與被輔導者須知之一

吳岱鴻/文
(台南改革宗教會傳道，台北改革宗神學院道學碩士畢)

　　輔導只對那些真正願意聽的人有作用，雖然他們可能會有掙扎、反駁、不願意，但比一開始就認為自己沒有問題的人好很多。在筆者與許多人對談中發現，許多人認為自己遭受的苦楚，都是無妄之災，甚至自比舊約聖經中的約伯，可事實真是如此嗎？

　　常常在一次又一次的痛苦中，人傾向於找一個讓自己心裡壓力減緩的藉口，卻沒有留心自己的罪跟錯誤。即或被溫柔地指出問題所在，人性也會極力的辯護。而那些提醒的人，都成為約伯的三個朋友。這樣的心態所顯明的，不是對約伯記有多了解，而是自我中心的強度。換句話說，任何「忠告」都成了「控告」，任何「建言」都是「廢食」。

　　若接地氣的說：永遠都是別人的錯跟問題，甚至是——上帝的問題！？我們必須承認，在輔導或當朋友的過程，有些人沒有耐心並打開耳朵願意去聆聽對方所說的話，只想說自己想說的話，造成不少痛苦。這是輔導或身為一個朋友可以更加精進的地方。
　　然而，被輔導者也不要忘記神用痛苦來塑造我們的模式，從來就不只是「無妄之災」，也絕不是以懲罰為目的。祂對祂百姓的目的永遠是「管教」，要使我們知道何為祂的良善，何為祂的救恩，何為他的能力與護理。最後，這些苦楚都會讓我們想起「基督所受真正的無妄之災」，祂顯明神莫大的慈愛。而我們的生命也才能在基督的恩典中有所長進或真正信靠祂。

　　當我們如此在神面前謙卑認罪，倚靠基督的時候，我們的內心才得到真正的舒緩。因為拯救來自父神和祂兒子基督並聖靈的工作，而神給我們的是對我們好的。即或我們與約伯同樣受到「極大的苦楚」（在我們的眼中是「無妄之災」），但透過約伯與基督的例子，我們得知——神至終必有良善的目的。

　　我們或許可以思想書信中最喜歡用的例子，思想人面對苦難的景況，好提醒自己的心：在曠野的以色列人。他們受了神的管教在曠野四十年，這四十年，有人不斷吶喊神的作為是要叫他們死在曠野、死在刀劍、死在飢餓。神說：那些人試我探我，觀看我的作為四十年之久，心裡仍舊迷糊 (來3:9-10) ，也有少數人吶喊：神所應許的，必然成就，又遵從神。 (民14:6-9)

有持續剛硬的，有持續信靠的，而誰是終久蒙福的呢？